2009年4月8日星期三

既得利益者不是民主的敌人而是盟友!

既得利益者固然是错误的概念,就算是“特权既得利益者”,也不是反对的对象。应该反对的,是特权,不是既得利益。相反,特权者的既得利益,是他们愿意与社会公众协商放弃特权的动力。这是一个非常重要的社会理解。它说明,真正反对社会民主宪政的,并非特权的既得利益者,而是,拥有特权、向往特权的“尝未取得既得利益者”。这些人有特权而无私未得利益,是最可怕的民主维新的敌人,通常叫极左。近日,聚居在一个叫污友之乡的肮脏茅坑里。

最重要的事实是,特权富人不愿意留有剥削社会的特权,就可以成为革命的同盟军。至于历史因素形成的“贫富不均”,完全可以在人权公民社会里,通过调节式的税收,“财产税,遗产况,捐款免税”等等手段,鼓励式的强制式地,步步消除依靠历史食利的阶层,平衡历史上曾经的,可能有的“不当得益”。是不是可以更能减少当期的改革阻力发生?退一步来说,就算今天“可能放过了坏人不公平”,那么,追索过程中,就不会“冤枉好人”吗?宁愿放过一个坏人,不要冤枉一个好人,刑法无罪推论,这也是人权社会行之有效的社会经验。

这样,在特权阶层的对象中,我们就可以分解出三种行为动机和目的完全不同的角色群体:既得利益而无权者,即既得利益者;既得利益而有权者,即既得权益者,既得权而未得益者,即既得特权者;以及已失权而未得益者,为既失权益者,习惯上又称没落利益者,没落贵族。在这四者中,真正的顽固派是既得权益者;但是顽固派通常近似传统意义上的官僚右派。相反,既得特权者,和既失权益者,很可能是极左的温床。前者既贪腐而极左,通常却是马列子日,满口仁义道德;后者则复古怀旧,指望某个新版王莽,可以回复毛时代他们尚存权益的美好日子。张宏良之流吹捧江青美人的恶心劲,反映的就是这样一种期待。

上述角色阶层,读者品味其中,不难对号入座,从无权益者,就是无权无利,备受压榨的百姓。什么毛时代蒋时代,反正他们是没过几天好日子,邓给他们带来的欢乐,可以说是20世纪绝无仅有的日子,尽管从世界范围上说,只属中下水平。但是在中国传统文化和马列邪教洗脑下,既无权益的老百姓,却会产生另一种林语堂式的动物一派,“本身是最底阶层,利益每天都在被损害,却具有 统治阶级的意识。在动物世界里找这么弱智的东西都几乎不可能”,这一派动物贫民,既无权益,却以为可以从特权制度维持中获得权益,可以称为既望权益者暴民,差不多就是这种动物一派的既望权益者

在特权制度下无权无势的部分小百姓,在稍为开明的邓中国,依靠机遇和自已的努力劳动,也有部分积蓄了一定的私人财产。这些人,按特权意义来说,也是无权无势无权益,但是在极左特权者和暴民既望权益者的眼中,也成了“万恶的既得利益者”。笔者,不幸,生为此类中人。各位有幸为炒股炒房而操心的股友房友,也怕是也同属这类中人。极左民粹暴民得势,你我均无谯类!

既得权益者,是权位高高在上者;不谈。既得利益而无权者,是中国平民社会常常错误对待的一帮子人。他们没有权,不能左右社会大势。他们已经得到了超出社会平均数的利益,对一般性加减新,会持旁观态度,如果能确保他们已据得益,即使只是一部分,他们也会支持政治制度改革。这些人包括海外华人、香港和台湾人,以及中国大陆的富人,都是属于这种类型。甚至,其中包括了“外逃的暴露和未暴露的贪官”。

对中国平民来说,最可怕的是“既得权未有益者”,和未落权益者,前者是极右,“有特权的市场经济”,就是这些人的杰作,————他们没有吃饱;而未落权益者,尽管未落,人数却不少,(拜托这个主义生产不足,封建社会财政总是渐渐走向崩溃之赐),其中,也包括希望成为有权有益的那种林语堂动物,很多是科举路上的狂徒。他们全都没吃饱,可说是色中饿鬼,财中贪狼。改革断了他们的财路,国企不能MBO造福少数人,他们是咬牙切齿!有朋友问,“乌有之乡的背景是什么?”,这样问,怕是问不出什么结果的。笔者只是想问,这样的网站,有可能赚钱吗?有可能从商业运作中赚钱吗?商业公司,老板,会投资这样的网站,期望它能赚钱吗?(笔者的看法是不能,各位呢?)!如果不能的话,它的运营资金,从那里来?还需要再问乌有之乡的背景吗?

作为社会利益博羿的方式,贫者一方,确实可以发出“不妥协大规模民变”的威胁,要求更多的福利。但是,民粹最失败之处,就是民粹者本身不是社会价值的生产者;恰恰相反,是寄生虫!“过多的福利,就是没有福利”(德国“复兴经济之父”艾哈德),为什么呢?就因为福利本身,是提供已有的价值,而不是产生新的价值。退一万步来说,就算“暴民运动”成功,结果是什么呢?没有新价值产生的运动,只有一个结果,那就是红色高棉式的自相残杀。按比例计,如果张宏良这类毛主义极左再上台,那么中国至少要死六亿人。表面上是“极左革命”,其实,是因为革命也罢,运动也罢,是不生产社会价值,能够供应吃饭的生产少了,人民成了负担,只会大规模杀掉。

事实上,中国百年民主革命原地踏步并时时倒退,与不能正确对待既得利益,不愿意承认人权断言之“人性本私”,强求道德治世,不愿意《与既得利益者合理妥协》,有莫大的关系。人性本私!既得利益者即使是从私利而言,也不是民主法制的敌人,而是相当忠诚的盟友。

即使是对于不当得利的既得利益来说,笔者的看法,也应该尽可能宽容对待。原因无它,利益已得,就成了死财。你对它狠,它就会跑,跑到你狠不到的地方。所以国内苛法对待既得利益之不当得财,无是把宝贵的社会资产带到美国日本之类的国家,让那里多一批不算很富有的“爱国华侨”,根本上就是得不尝失。


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