2009年4月28日星期二

无私者无情,有私者有情

笔者一直担心专长于道德治国的“传统文化价值观”,会被极左用于反对普世的人权价值观,进而被用于反对民主宪进的社会改革。这一担心,在明粉袁黑的极左逆流中得到证实。

笔者在一个无私价值观教育的的社会里成长、成熟。其间询问过自已千万次:“自已能不能勉为其难接受无私的价值观?算是给儒家先人一个面子?”。结论总是——不!EVER AND NEVER! 为什么呢?因为一旦笔者接受了“无私”,也就等于放弃了对自已命运的把握;与此同时,笔者在这个社会中,只是感受到我等阶层之利益被漠视、被剥夺、被奴役,而从来没有象马列说教一样,感受到“春天一般的温暖”。

在一个被奴役的社会里,放弃对命运的追求,对不公平的反抗!宣扬无私价值观的马列传统文化极左,甚至已经用他们的卑劣,在本博客的留言,昭示了他们永远奴役中华民族的远大理想,————他们真心希望他人无私的!

你,炎黄的子孙!你,中国的公民!愿意永远做一个无私的奴隶吗?
你,炎黄的子孙!你,中国的公民!愿意你父老乡亲,子孙后代,永远只能做无私的奴隶吗?

所以笔者说,EVER AND NEVER! ————永不!

无私者无情,有私者有情,有情者有义。我们无法理解马列邪教徒,为什么会问了一个一百年前的德国犹太人,就出卖自已的列祖列宗,但是我们可以理解,掌握着既有特权权益的马列邪教信徒,会出卖所有良心,欺骗中国同胞,————无私!以满足马列邪教毛歹徒自已之私。

这是笔者从马列课本中学到知识中不多的有用部分————辩证法!

无私者无情,有私者有情,有情者有义。无论一些人声称多么热爱祖宗传统文化中的一部分,所谓的儒家理教。笔者请问,你爱你的子孙吗?你愿意你的子孙生活在一个,(因为无私),“无私无情,以不孝父母,出卖你作为父母利益讨好政治主子”的社会呢;还是在一个“有私有情有义,孝敬父母“,能够作主自已的命运,能够自由争取自已利益的有私的社会呢?

无私者无情,有私者有情。是一个无私无情的社会符合人性呢,还是一个有私有情的社会符合人性呢?

大爱无痕,是因为大爱有私,无痕才仿似无情。如果,一个无情无私之“人”,能爱吗?一个无私无情无爱的,还能够是人吗?

笔者很希望我的中国同胞,能够看清楚,那种“无私无情无爱”的东西,究竟是什么东西?

那些所谓热爱传统封建等级制度文化的人,不惜对抗人权普世价值观的人们,如果你们不是政治野心家,你们真的知道你们在做着什么吗??

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