笔者在讨论社会问题时，有些阻力的来源是让人惊奇的，象传统文化论者，和部分原教旨主义西教基本教义教派信者，以宏扬传统文化、宗教信仰自由、反对社会达尔文主义，等等大得吓人的名头，从地底钻出来反对人权的普世的价值观。初时单纯的笔者有点愕然，但细想之下，却也不奇怪了。因为，这些人士，都是以《绝对的道德价值观》看待社会行为，并且习惯于强加于他人。至于这些反对人权利益价值观的东东，（《无私者不是人》），它们的信仰是马列毛，还是传统儒家理教，或者某种土产的外来的宗教，实在全无区别。
以笔者的《左右派分野》，“不承认或反对人权利益的普世的价值观者”，无论是什么原因，都归属于左，极左，或极极之左行列。如有区别，无非是左的阳性检测，是多少个“＋”。举个例子，在本博中，就有一些读者，仅仅是因为害怕“让病人自由选择中医”，就沦为的反对人权普世价值观的专治卫道。可见，脱离人权普世价值观，丧失了客观求实的《科学发展观》的人，是多么容易成为可悲的极左。至于象张宏良这样的民粹极左，那是绝对的大三阳极左了。
《博客作为社会的探针》确实有它客观的作用，笔者越来越确信，把中国的落后单纯归咎于统制者是不完全客观的，正如博友的观点：“有什么样的国民，就有什么样的统治者”，《维护不公平社会制度的主要是受害者自已》，这个认识，如果说大学毕业后还天真地不敢相信的话，今天，事实上是一天天地被现实强化着。当前时，笔者确实能理解国家领导人要渐进的初衷，尽管，笔者严重怀疑，这种“渐进”本身，多少还有一点既得利益者的无所谓；————《人性本私》！换了我，我也无所谓！您呢？
考虑到极左的本质就是唯心主义的《权位崇拜》和《道德治国》、抵制人权利益空间的价值观，与传统文化价值观一脉相承。因此笔者认为，无论是不是带着传统文化的帽子，按《人权断言认同作为分野的左右派》的金标准，传统不传统文化人士，不是免左的金牌！事实上，深受儒家君权等级社会文化影响的中国传统文化的人士，对人权断言“人权单位，及其拥有的财产拥有，自主交换的权力，神圣不可侵犯”的源自“西方”的价值观，有一种《忠君式伪爱国愤青》的抵制心理。
标准是很残酷的，它充分说明目前中国仍是一个左得可怕的道德治国的社会。离民主法治，还差得很远。很多自以为是民主派的人，本质上是左，甚至是极左。这些不懂得维护彼此人权利益的“民主理想主义者”，在形式上的自由舆论、民主选举时，就会变成道德口水仗的高手，蜕变成民粹主义的暴民运动者。
这个社会能够“左得可怕”，归根到底，是因为这是一个承袭中国两千年道德治世的传统文化价值观的社会。换一角度看，如果不是因为传统文化等级社会的《权位崇拜文化》，毛能够变成“伟大领袖”，“万寿无疆”？只存在贱民的不忠不孝，不存在伟大领袖的不仁不义？害死几千万民族同胞，还能成为一些卖国贼极左粪青心目中的“民族英雄”？因此，笔者认为传统文化，其实包括两个部分，应该坚决加以反对的唯心主义的伪科学的传统等级哲学文化价值观；特别是道德治国相呼应的“传统文化”，必须扔进历史的垃圾堆；另一部分，是可以批判接收的宝贵的传统文化遗产。
因此，笔者有一种感觉，不能跳出传统文化价值观束缚的人士，大体上都是极左感染的高危人群。很容易向剥夺人权利益的皇权专治投诚。换言之，中国沦为一个马教极左的社会，并不是马列令中国变左，而是封建极左的中国社会，找到了马教这种外包装。从本博建博为始，就先后针对以儒家理教为核心的中国文化价值观，除历史解读外，还写了一系列文章：
仍然是老话，笔者对传统文化的认识自认是肤浅的，那就请高深的大师们，用你们的学识证明人权利益不可侵犯的普世的价值观，用你们的学识证明你们不是极左，远离极左，而不是运用你们的“学识”《中国式诡辩》的同时，毫无歧义地证明你们自已就极左的王八蛋。与人为善，笔者实在不希望看到你们继续自证王八蛋，所以，请告诉笔者这样“不懂传统文化”的笨蛋，《我的利益在那里》？
《科学，民主和科学的发展观》
《为什么哲学信仰不能涵盖科学》
《真理的科学标准》
《数学工具与科学实证性的关系》《为什么哲学信仰不能涵盖科学》
《请传统文化国学大师告诉我等，“我的利益在那里”？》http://chinascil.blogspot.com/2009/05/60.html
《儒家文化认同人权普世的价值观吗？》http://chinascil.blogspot.com/2009/05/60.html
《舆论管理层不要再诱导唯心道德价值观》http://chinascil.blogspot.com/2009/05/blog-post_1087.html
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