认识了《骂行为的全民健身作用》，骂行为的科学无歧定义还是云里雾里。骂行为似乎最大的作用就是表示“不愿与被骂者妥协”的欲望！这样，就可以通过回溯人类人格成长过程中，找到最原始的骂行为：小朋友把脸一扭，“不跟你玩拉”。瞧！这就是最早的骂行为，不再和你玩啦，不再和你讨论啦，你不滚的话，就揍你啦。
那么，成人人格中的骂行为，与小朋友“不跟你玩”的原始之骂，有什么区别呢？利益！利益必定归属于某种人权属性的控制。因此，骂行为肯定是利益争夺中的一个行为，它的作用，也正是“拒绝协商妥协”，并以不同的修辞语气强化这种立场。这种立场对不对呢？要知道，我们主张妥协协商，却不是主张无条件投降。我们主张非暴力，却主张以暴制暴————谁敢暴力侵犯我们，就暴力消灭它！所以，尽管我们主张妥协，并作出共赢的适当让步。但是如果侵害方根本不打算妥协，那么，骂行为，当然也是正当的，那怕问侯他的母亲，your son of bitch! 也是正当的！
这样，我们又回到科学的社会观，所有信仰所共同遵循的普世的价值观：人权利益不可侵犯！为什么会出现骂行为？只能用两种可能性：第一是自身人权利益遭到了侵害的骂；第二想侵害他人人权利益的骂。显然，人权利益神圣不可侵犯，对于自身人权利益遭到不法侵害，遭到不合理侵犯的骂，是合理的社会行为反应。
因此 ，骂行为本身无所谓道德对错，取决于骂行为发生的动机，是保护人权利益，还是侵害人权利益。同样，暴力也无所谓对错，取决于是保护人权利益，还是侵害人权利益。我们不愿意主动骂，是因为我们知道，拒绝与他人合理妥协，无益于自已人权利益的最大限度存留。但当他人侵害我们的利益而回击时，至少骂行为本身，已经算是善意的，总比杀了他好！
那么回顾笔者在本博中令对方感到是骂的行为，到底是保护自已的利益？还是侵害对方的利益？有没有违反人权利益不可侵犯的普世的价值观？笔者对中医的主张是不是一直是让患者选择中医？中医痴迷者是不是一直主张取消患者的选择权？笔者是不是一直主张科学的归科学，信仰的归信仰？笔者是不是一直主张让道德信仰留在自已的精神领域？笔者是不是一直强调人性本私？
那么请问，恶毒辱骂笔者的人，那怕你们以你们的唯心信仰为句，难道，不是以你们私人的信仰，以《绝对的道德标准》，越过了自已的人权界线，跑到笔者的园地侵害笔者对科学三重性的信仰了吗？
我们有私！我们不是伪君子！我们也有我们的人权！笔者的愤怒不是骂！至少也是合理的骂。无私动物的断言，统统都是骂，至少是不合理的侵犯。这就是笔者的标准，人权利益神圣不可侵犯！一些唯心痴迷者跑到本博泼妇骂街，大意也是“不和你玩”的成人版，在笔者看来，完全可以理解为“搞不定这博，风紧，扯乎”的呻吟。有时笔者觉得好笑，这些唯心痴迷者是不是真的那么自作多情的唯心？好象笔者很想和这些装扮高深莫测的卫道士玩神圣似的。
那么象刘仰张宏良这些极左道德明星，以及污友之乡那些主张暴力颠覆社会的老牛老马老田老贼们，为了无私的争权夺利，骂遍天下有私公民无噍类，同样 可以理解为，他们很牛很自信，要奴役天下民众的远大理想，不打算跟公众协商，要共公众的财，共公众的妻，“财吾财以及人之财，妻吾妻以及人之妻”，甚至重开文革干掉当官的做民的！公众同胞想和他们协商一下，让他们滚回自已家里无私，他们也以骂行为的方式，表明“公众不想做俺的奴隶，俺就不和公众玩了”！真是高度自信！如此自信，居然得到了部分传统文化唯心信仰动物的无私声援，看来，世间真有天生就是婊子养的。（笑笑）
事实上，笔者既不喜欢骂人，更不喜欢被骂。笔者在博上骂的都是动物！并且，笔者不会首先开
骂如果不是彼众所周知的言论证明彼是一只无私的动物，象张宏良，或者是不顾他人之私的无德之人，象张五常。除此以外，就是在本博首先泼妇骂街，恰巧让笔者看到的。笔者绝不会对“人”恶言相向，更不会问侯他们的父母。至于问侯动物的父母，笔者觉得上帝安拉都向着笔者微笑呢！再笑笑！谁让这些动物自已证明是“它们”呢？
《骂行为，“不跟你玩”的成人版》http://chinascil.blogspot.com/2009/05/blog-post_7861.html
《君子者非伪君子也，不做道德先生》http://chinascil.blogspot.com/2009/05/blog-post_19.html
《合法的骂，与非法之“类骂”》http://chinascil.blogspot.com/2009/05/blog-post_957.html 《合理之骂与不合理之骂》http://chinascil.blogspot.com/2009/05/blog-post_1768.html
《骂，批评，批判的权利和实证》http://chinascil.blogspot.com/2009/05/blog-post_1136.html
《从利益角度通过研究网骂分析社会》http://chinascil.blogspot.com/2009/05/blog-post_9281.html
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《网络言论体现的不是人，是人格》http://rehueco.blogspot.com/2009/05/blog-post_3217.html
《网文的作用是影响人格》http://chinascil.blogspot.com/2009/05/blog-post_6379.html
《科学分析马列唯心信仰派的病态人格》http://chinascil.blogspot.com/2009/05/blog-post_6724.html
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