大部分骂行为，就是《“我不跟你玩”的成人版》。那么，跑到别人的家园，在别人的价值观范围的含人身攻击的骂行为，“我不跟你玩”，就有明显侵犯他人人权的色彩了。如果把网骂归于“发泄”，那是过分低估了骂者的智力水平。笔者宁愿按照自已的分析体系，把网骂，视为声明和实现利益的手段。这样一来，笔者对于连续出现在本博的骂贴，就不是一般的感兴趣，因为，那意味着《博客探针》有了良好的回应。自从《左右笑谈》后，笔者其实有一种强烈的愿望，就是通过网络上的言论反应，以笔者的面向对象的系统分析方法，分解整个中国社会表现在网络上的各个利益层次的利益诉求、诉求方法、诉求习惯、和当前状态。
笔者觉得这是可行的。象一位明显是传统文化的痴迷者，对于笔者分析经济问题，对执政者持批评态度的读者，对于笔者任何涉及对唯心信仰、对中医的分析（已经不是批评了）、对国学儒教的批评，甚至对明清文官等级制度的批评，最后对汉字的分析，统统持坚决攻击的姿态。可以认为，除非笔者无条件投降放弃自已的唯物信仰，suck his dick，否则，他是不会满意的。实际上等于禁止发表任何除经济分析外的意见，而实际上，准确的经济分析，正是得益于笔者对所有问题的唯物实证的《科学发展观》。这位可爱的卫道有一个特点，各路神圣对笔者人身攻击时，他是视而不见的，甚至是博友出面支持，他就变成马丁神父了。（笑笑）
另有几位，对于笔者批评执政者非常感兴趣，但是对于人民币升值是无条件反对，同时反对笔者的自治社区主张，对于人权利益作纯粹道德意义上的解释；那么，又是什么样的人会有这样的反应呢？事实上， 这些匿名的网民，其实际思想形象，如果非常鲜明地出现在笔者的面前，以至于，有可能对他们利益立场的认识，超出了他们本人。
网骂，只不过是申明利益的方式。所负面者，无非是对一些人来说，是愚蠢的方式。象前文那位可爱的卫道，笔者反复强调中西医撤出国家预算体系，医疗保障通过社会保险补贴需方患者，无论笔者是否信中医，对于中医从业者都是最佳的政策。主要就是提示给类似这样观点的中医人士听的。
这时另一个中医痴迷者，相反曲解了哥德尔定理，让哲学能够压倒科学实证的那位大士，却跳出来，“不能让患者选择”，————瞧，“允许中医自由竞争”，和“强迫患者使用中医救命”，两者的区别，请博友品味。在明知笔者已经认同甚至主动提出对中医最大利益的方案时，还为强迫笔者信仰唯心而全面与笔者为敌，伤害的难道不是中医的利益吗？————居然有人这么蠢的！除非，他们都不代表中医的利益。笔者确实有这种怀疑。
笔者的文章相信读来是比较有说服力的。原因是笔者以疑证解实的方式，而不是议论文。有一位博友说得对，笔者写的确实是说明文。这样，除非反对者能反笔者的实证逻辑，否则，对笔者动用道德攻击武器，只能是强化笔者的观点立场，而损害了他自已的利益。
实证是不可以用道德信仰理由攻击的！这就是科学的力量！
这样，笔者也就开始发现，《维护中国社会不公平制度的主要是人科动物自已》，事实上，正是这些无数的小人物，以唯心的、不合人权价值观的、不民主的厚黑手段，在小范围内争夺自已的利益的“不民主”行为，形成支持整个中国专治等级制度的最强大的基本力量。他们真的无私吗？非也！有私！只不过，是争取有私的方式是《自私》的，从而成为历史进步的反动派，被既得权益者利益，甚至于，连开明的《既得权益者也成了受害者》，只能重复“让县自明本志令”了。
愚蠢就是不道德，合理维护自已利益就是最大的道德，在此，拿到了证据。自然，有愚蠢的《自私selffish》的民众，也会有selffish的权力拥有者。这种愚蠢的短视，终会令他们之间血肉横飞。难道，这是民主信仰者的错？要民主信仰者代为受过？
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